一番短い間に文化を求める移民は、観光客に当たるだろう。より長く滞在する例は留学生や国に滞在するために働く人である。（働くために滞在する人は違う。）先ず、期限をつけて移住する人を考えたいと思う。 原則として、国が歓迎すべき人であると私は思う。文化は確かに国の資源の一種であると言えるが、ほかの資源と違って、外国の人と分かち合っても、国の持つ量が減らない。寧ろ、新しい立場からこの文化資源を見てもらうことで、資源の量が増すことさえある。その上、国を好意的に思う人が増えれば、国際社会での立場が有利になる。文化的な影響力は全てではないが、軽視してはいけない。その上、意志の尊厳は国民に限るわけはないので、国を訪れたい外国人がいれば、原則として可能とすべきである。それでも、条件を考えても良いのだ。...
観光客は普通に移民として考えられていない。法律上、資格が根本的に違うことも否めない。日本の場合観光客は合法な滞在であるが、在留カードを持たない。所得税や年金料を納めなくてもいいし、国民健康保険にも入れない。しかし、日本に来る人の立場から考えれば、一週間で日本を見る人と6ヶ月で日本を勉強する人の間に根本的な違いはないだろう。どちらでも、有限な期間で日本の文化や環境を見たいのである。この観点から見たら、日本の移民政策には非常に積極的な側面がある。 観光客は、旅先の国の利益に貢献する。先ず、お金を国内で費やす。それは経済に良い。その上、旅先の国の特徴が見たいことは多いので、その特徴を維持するための資源にもなり得る。さらに、旅先で楽しい経験をしたら、友好な気持ちを持つようになるが、それも国際社会で利益になる。...
移民を論じる前に、移民の種類を区別すべきである。移民と言ったら、一色の存在であるわけではない。普段、合法移民と違法移民に区別されるが、この政治理念の枠で、法制をどうすべきかについて考えているので、論理上、まだ合法や違法は成立していない。その前の段階で分析したいと思う。 先ずは、自分の意思で移住する人と無理矢理移住させられた人を分ける。 自分の意思で移住する人をさらに細かく分けたら、二つの分け方がある。一つは、滞在の期間の予定で、もう一つは移住する動機である。 滞在の期間は大別したら二つある。...
結びの種類を描写したが、惟神の道でどのような役割を持つのだろう。 描いた結びは理想的な形であることは言うまでもない。友人の結びはお互いに支え合うと言ったが、そうなっていない関係をすぐに思い出せる人は多いだろう。だから、役割の一つは指針である。全ての結びがすぐにこの形になるとは思えないが、結びを強めたり磨いたりすることに努力すれば、理想に近づけると思われる。つまり、結びがあれば、その結びで何を目指すべきかという質問に答えを捧げる。 結びの存在を前提とすれば、惟神の道の道標は分かりやすいだろう。だが、結びを組むかどうかを考える場合、どうすれば良いのだろう。...
教育は産霊の発展に重要であるので、先生と弟子の間の結びも重大である。だけど、特別な結びとして位置付けるべきかどうかについて考えたいのである。 他の結びを考えれば、候補は職業の結びだろう。教育の結びは明らかに恋愛や家庭ではないし、郷土や友人でも相応しくないだろう。しかし、職業の結びには共通点がある。或る計画のために一緒に動くと言える。その計画は弟子の成長を実現することであるので、普通の職業の目的とちょっと違うが、職業は多種多様であるので、これは大きな問題にならない。そして、教育の結びは、職業の結びと同じように、限定されている。先生は、教育の範囲内弟子に指示を出すことはできるが、その範囲を出ることはできない。 この共通点を考えれば、職業の結びとして位置付けることは不可能ではないと判断するだろう。一方、教育の結びには特別な要素があれば、区別した方が良い。...
婚姻の結びをどう考えるべきなのだろう。 今のイメージは、男女が若いうちに結んで、子供を作って、そして性的な関係を二人きりとして一生を過ごすことである。しかし、この全てには例外が多いし、多くの場合、批判すべきだと思う人は殆どないだろう。結婚の年齢を１８歳以上３０歳未満とする法案は支持を集めないだろうし、５０歳未満、６０歳未満としてもそれが変わるはずはない。そして、子供がいない夫婦を批判する人もいない。浮気を批判することは多いが、離婚と再婚をいたずらに繰り返さない限り、批判されないだろう。 本当に何が重要なのだろう。...
親子の結びは人生の中で最重要な結びであるのは否めない。この結びには問題があれば、人生全般に影響を及ぼしてしまう。その反面、うまく行けば、人生の基盤にも装飾にもなる。だから、重視するのは当然である。その上、産霊の一つの具現化は子供を産むことなので、親子の関係を作ることは直接に産霊と関わる。 では、この結びはどのような結びなのだろうか。まずは、子は文字通り子供である間と子供が大人になって門出を済ませた時と質が大きく違う。友人の結びで述べた通り、大人同士の親子結びは、友人結びの一種として捉えても差し支えないだろう。子供はまだ子供であれば、状況が違う。 まず、子供の立場から言えば、親に絶対的に頼れる結びである。そして、親を絶対的に信じられる結びである。愛されていることを疑わずに、文句を言ったり、叫んだり、自分の意見や立場を余計に訴えたりすることを、気軽にするのは適切である。...
地縁は神道で重んじられている。氏神様というのは、現在の言葉で、ある地区を鎮護する神社を表す。その地区に住む人は皆氏子になる。神社界では、「氏子意識が希薄化していく」ことを憂う声は頻繁に聞こえる。これで、勿論神社との関係を考えているが、それだけではない。その地区の共同体意識も示唆している。これも重要な結びである。 郷土の結びと名付けるが、住む地区の人との結びである。生まれた地域から引っ越したら、現住居の地区を表す。この結びは、一方的でも構わない。同じ地区に住む人が皆相手になるので、それに応えてくれない人も少なくないのではないか。寧ろ、都会に住む場合、顔さえ知らない相手が存在するに違いない。...
職場でも結びがある。しかし、同僚は皆「友人」であるとは限らない。これも周知の通りなのではないか。もちろん、「同僚である」ことは、友人の結びの根拠になることもあるが、そうならなくても、同僚との結びがあるべきであると私は言いたいのである。 この結びの質は何だろう。一緒に働く人の特徴は、一緒にある計画を実現することである。職業の結びは、その共有する目的に基づく結びであると思う。相手は、目的に貢献できる限り結ぶことである。...
友人の結びの範囲は広いだろう。実は、分析して、複数の結びとして扱うべきなのではないかと思うほどである。それでも、特徴があると思うので、この投稿で論じたいと思う。 友人の結びはまず個人的である。ある特定の人との間の結びだ。その上、双方が結ばないといけない結びである。片思いの友人は有り得ない。（気持ちは有り得るが「友人」とは到底言えない。） そして、結びの根拠を指摘できる結びである。例えば、「一緒に飲み会に行けばとても楽しい」とか「いつも助け合い人である」とか「一緒に重要な経験をした」とか「共通の趣味を一緒にするのは楽しい」など多種多様。...
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